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  Por Mario Sandoval 1 Introducción Un fantasma recorre las instituciones de la República Argentina: el fantasma del resentimiento encarnado en su praxis judicial y en la administración de los Derechos Humanos. Este espectro, lejos de ser una abstracción incorpórea 2 , encuentra su anclaje material en un actor necesario y concreto: el resentido, un sujeto social cuya subjetividad ha sido colonizada por una patología del espíritu y una emotividad desbocada que nubla la razón. El análisis de la p ráctica judicial en la República Argentina respecto a los procesos penales por los hechos de la década de 1970 exige desarmar la ficción de la neutralidad técnico-jurídica para examinar las pulsiones existenciales que subyacen a las decisiones institucionales. Cuando el derecho penal abdica de su función garantista, no lo hace por un mero vacío normativo, sino porque ha sido colonizado por un afecto reactivo que la filosofía moral y la ontología han cartografiado con precisi...

      Por Mario Sandoval 1   Nos convoca hoy la celebración del 9 de julio de 1816, una fecha que no es simplemente un renglón en los libros de historia, sino el punto de inflexión donde la voluntad humana se transformó en destino nacional. Hay un hilo invisible pero indestructible que une aquel pasado con nuestro presente, y ese hilo se teje con una palabra central: independencia . Pero la independencia no es un concepto abstracto; es la raíz indispensable que trae como consecuencia directa la libertad. No existe la una sin la otra. Como bien señalaba el filósofo John Locke (1632–1704) en su obra capital Segundo tratado sobre el gobierno civil (1689) 1 , sostiene que : "La libertad del hombre en sociedad consiste en no estar bajo ningún otro poder legislativo sino el establecido por consentimiento, ni bajo el dominio de voluntad alguna ni restricción de ley ajena, sino la que dicte la propia institución". Llegar a Tucumán en 1816 exigió que hombres y mujer...